Bienheureuse Françoise d'Amboise
Françoise d'Amboise (née le 29 mai 1427 au château de Thouars - morte le 4 novembre 1485 à Nantes) est la fille du très riche seigneur Louis d'Amboise, prince de Talmont et vicomte de Thouars et de Louise-Marie de Rieux.
Elle fut duchesse de Bretagne de 1450 à 1457 par son mariage à Pierre II de Bretagne.
Elle fondera le premier carmel féminin de France à Vannes et sera béatifiée quelques années après sa mort.
Biographie
Origines familiales et enfance
Françoise d'Amboise, née le 9 mai 1427 à Thouars.
Elle est la fille du riche seigneur Louis d'Amboise, prince de Talmont et vicomte de Thouars, et de Louise-Marie de Rieux.
Elle naît au château de Thouars.
Elle est l’aînée des trois enfants du couple (qui sont toutes des filles).
En pleine guerre de Cent Ans, sa mère s'enfuit avec elle pour échapper à la violence des grands seigneurs, et elles se réfugient à la cour de Bretagne, qui réside à Vannes.
Plus tard celle-ci est déplacée à Nantes.
Duchesse de Bretagne
La duchesse Françoise
Dès l'âge de trois ans, elle est fiancée au second fils du duc de Bretagne nommé Pierre.
Le mariage a lieu en 1442, elle est alors âgée de quinze ans.
Les jeunes époux s'installent au château de Guingamp.
Après la mort inopinée de son frère en 1450, Pierre devient duc de Bretagne, au mois d’août 1450, sous le nom de Pierre II de Bretagne.
À cette date, Françoise est déjà très aimée et appréciée pour son entrain, sa gaieté et sa patience.
Après son couronnement, elle est rapidement nommée « la bonne duchesse ».
Devenue duchesse, Françoise d'Amboise prend une part discrète mais active au gouvernement de Bretagne.
Elle vient en aide aux petits, aux pauvres et aux malades.
Elle s'occupe aussi des questions de justice.
Son époux, le duc Pierre II, est emporté par la maladie en 1457.
Une veuve très recherchée
Veuve sans avoir eu d'enfant, sa famille songe à la remarier. Mais elle souhaite se faire religieuse.
Sa famille s’oppose à ce projet.
Le duc Arthur III, inflexible, estime qu'« une riche et jeune douairière n’entre pas en religion ».
Son père, Louis d'Amboise menace de la déshériter. Malgré ces pressions, Françoise d'Ambroise reste déterminée.
Étant donné qu'elle est le premier enfant de Louis d'Amboise qui n'a que trois filles, le roi Louis XI de France veut fortement la remarier avec l'un de ses familiers, afin d'annexer la vicomté de Thouars au royaume.
Le jeune Louis XI vient en Bretagne et essaie de la faire venir à Nantes d'où il espère bien la décider à le suivre à la Cour.
Le roi pense même à la faire enlever ! Grâce au dévouement de l’amiral Quelennec et soutenue par le peuple nantais (qui lui garde une grande affection), Françoise d'Ambroise parvient à échapper à ce complot.
L'entrée au Carmel
Mère Françoise - portant l'habit de religieuse ainsi que la couronne et le camail d'hermine signifiant son rang de duchesse de Bretagne (XVIe siècle)
Quelques années avant la mort de son époux, la duchesse Françoise avait installé un couvent de Clarisses à Nantes.
Veuve, elle fait deux tentatives pour intégrer leur communauté, mais ce sont des échecs (sa santé trop fragile l'empêche d'intégrer la communauté).
Françoise rencontre alors Jean Soreth, prieur général des Carmes, qui est de passage en Bretagne pour visiter les couvents des frères Carmes.
Jean Soreth depuis une dizaine d'années, a créé trois couvents de femmes suivant la règle de vie du Carmel dans les Flandres, et souhaite créer de nouveaux couvents en France.
Séduite par son projet, Françoise fait alors construire une maison à Vannes, à proximité du couvent des frères Carmes (fondé en 1427), dans le quartier du Bondon : ce sera le premier carmel féminin français.
Le 2 novembre 1463, 9 religieuses arrivent de Liège pour prendre possession de ce couvent qui sera nommé les « Trois-Marie » (Marie, la mère de Jésus, Marie Salomé et Marie Jacobé).
Cinq ans plus tard, après avoir réglé des affaires difficiles et déjoué les projets de mariage, Françoise entre dans son petit monastère, le 25 mars 1468.
L'année suivante, elle fait sa profession religieuse.
Françoise est élue prieure de sa communauté de Vannes quelque temps avant son transfert aux « Couëts » (Nantes).
Le monastère des Couëts
En 1477, le duc François II, son neveu, l'appelle à Nantes pour redresser le monastère de bénédictines des Couëts (paroisse Saint-Pierre de Bouguenais), où la discipline serait un peu trop relâchée.
La communauté des carmélites quitte alors Vannes et s'installe aux Couëts, qui se transforme en un monastère de carmélites.
Le monastère des Couëts fonctionne durant 5 siècles, jusqu'à la Révolution française.
Dans son couvent, elle fait appel au dominicain Alain de la Roche, qui établit la dévotion du Rosaire.
L'histoire a retenu que Mère Françoise exerce sa charge de prieure avec douceur, fermeté, mais aussi humilité et dévouement.
Quand une sœur du couvent est atteinte de la peste, Mère Françoise insiste pour soigner personnellement la malade.
Elle contracte à son tour la maladie qui lui sera fatale.
Elle meurt le 4 novembre 1485, dans son monastère des Couëts, pendant qu'une religieuse fait la lecture de l'évangile de la Passion.
Ses dernières paroles sont : « Adieu mes filles, dit-elle, je vais expérimenter à présent ce que c'est que d'aimer Dieu ; je me rends à lui ! ».
En plus de ce premier monastère de carmélites, 3 autres couvents de carmélites seront établis en Bretagne suivant le modèle et les constitutions de ce premier couvent :
- le couvent de Notre-Dame de Nazareth, établi à Vannes en 1530
- le couvent du Saint-Sépulcre à Rennes en 1622
- le couvent Bethléem à Ploërmel en 1627
Postérité
Constat d'incorruption du corps
Le corps de la bienheureuse Françoise ; enfermé dans une châsse de plomb, avait été déjà sept ans sous terre à l'entrée du Chapitre, lorsqu'en 1492, la terre de son sépulcre s’éleva petit à petit, si haut qu'elle boucha presque tout à fait l'entrée du Chapitre. Ce qui obligea le Père Vicaire, la Prieure et les religieuses de la maison à ouvrir le tombeau, et sortir le cercueil de plomb qui fut ressenti léger comme s'il eût été de roseau. La châsse ouverte, le corps fut trouvé tout entier sans corruption et aussi frais que le jour de l'enterrement. Tout Nantes accouru pour contempler le corps par la grille les séparant du chœur des religieuses. Une religieuse ayant côtoyé la Bienheureuse de son vivant, lui coupa le petit orteil d'un pied pour s'en faire une relique. Celui-ci commença à saigner abondamment. Épouvantée, elle replaça l'orteil au pied, lequel se rattacha alors solidement. L'ayant constaté, les religieuses, craignant que les nantais souhaitent que le corps soit exposé à la vénération de tous, hors de leur enclos ; elles firent en sorte qu'il leur fut laissé; et l'ensevelirent dans leur Chapitre face à l'autel. (Françoise d'Amboise avait choisi par humilité d'être enterrée à l'entrée du Chapitre).
Protection du corps pendant les guerres de La Ligue
En novembre 1568, un capitaine huguenot et quelques autres de bas Poitou, de Bretagne et de la Marche commune, délibérèrent d'aller mettre le feu au Monastère de Scoëtz (Couëts), et d'en emporter le butin. Averties des intentions huguenotes, les religieuses prirent soin d'enterrer le corps de la Bienheureuse hors du Chapitre afin qu'il échappe aux assauts. La veille du nouvel enterrement, les ouvriers extrayèrent la châsse de plomb, avec la même facilité, qu'en 1492. Le corps fut trouvé entier et sans corruption ; il fut offert tout le jour et la nuit suivante dans le choeur, aux prières et à la dévotion des Soeurs. Entre onze heures et minuit, on entendit trois grands coups faisant craindre une attaque ; Du 6 février au 1er novembre 1569, dans la crainte des huguenots, le père Maître Yves Langlois, Vicaire du Couvent, se réfugia à la Fosse de Nantes avec les religieuses. De retour au Monastère, quelques huguenots de leurs parentés leur raportèrent qu'une nuit claire de novembre 1568, leur compagnie se présenta devant leur Monastère afin d'y mettre le feu ; entre onze heure et minuit, l'obscurité se fit telle qu'ils ne se voyaient plus les uns les autres ; ils se sentirent alors invisiblement repoussés et s’écartant, ils s'égarèrent jusqu'à se retrouver au bourg de Vertou ou ils mirent le feu au Monastère de Vertou, pensant que c'était celui des Couëts. Les religieuses comprirent alors l'origine des trois grands coups dans le choeur.
Rassemblement des reliques
Le 30 mars 1762, en vue de le reconditionner et mieux le protéger, Pierre Mauclerc de la Muzanchère, évêque de Nantes, fit le procès verbal de l’état dans lequel fut trouvé le corps de la bienheureuse après ouverture de son caveau à la demande des carmélites du monastère des Couëts.
Sur la pierre tombale est gravé :
Cy-gît très haute et noble dame soeur Françoise d'Amboise, en son
vivant duchesse de Bretagne, épouse du bon duc Pierre, emprès la mort
duquel entra en la sainte et dévote religion de Notre Dame du Carme, et
print l'habit le jour de l'Incarnation de Notre Seigneur, mille quatre
cent soixante huit, et au dit jour fit sa profession, l'an révolu,
vivant sous clôture et entière observance et bonne réformation jusqu'à
son trépas qui fut le quatrième jour de novembre au vendredy, à heure de
none 1485.
On pouvait également y lire cette épitaphe :
Cy dedans git haulte & très-noble
Dame Franczoise d'Amboyse, qui Duchesse
Fut des Bretons, aymant de cœur et d'âme
Le Duc Pierre son époux de noblesse,
Quel décebda, dont elle eut grant angoisse.
Lors se rendit en la Religion
Nostre Dame dou Carme la maistresse,
Pour acquérir des cieulx la région.
Son corps print fin en réformacion
Mil quatre cent, le quart jour de Novembre,
Quatreving-cincq, en contemplacion.
Prions Jésus, que d'elle se remembre.
Le
tombeau contenait une châsse de bois mal fermée renfermant un cercueil
de plomb long de cinq pieds deux pouces, et large de quinze pouces,
enveloppé d’une toile. Le tout percé par endroits et rongés par des
insectes. Un petit sac de peau blanche cousu d’un fil blanc renfermait
un papier du 20 mars 1679: Acte de reconnaissance à la Très Sainte
Duchesse Françoise d'Amboise, par lequel F. Sulpice, récollet de Nantes
au Prieuré des Couëts reconnaît son intercession dans ses guérisons de
trois maladies mortelles et pour lesquelles il a composé les litanies
depuis chantées par les religieuses du monastère. Du corps subsistait :
- La tête entière et les dents, en leur plus grande partie encore attachées aux machoires supérieure et inférieure
- Les clavicules droite et gauche
- Les deux humerus
- Les cubitus
- Les femurs
- Un os du bassin
- Douze vertèbres
- Deux astragales
- Les phalanges des métatarses et metacarpes
- Différentes parcelles d'ossements
- Des morceaux de la robe, du manteau, du voile et du scapulaire
- Le bouton du manteau en son entier
- Une partie de son crucifix en os, et plusieurs grains du chapelet de bois de saint Vincent Ferrier que sa belle-mère la duchesse Jeanne, épouse de Jean V, formée spirituellement par le saint homme, lui avait légué avant de mourir.
Le tout fut rassemblé dans trois boîtes en bois et replacé dans le tombeau.
Sauvetage des reliques pendant la Révolution
Lors de la dévastation du Couvent les révolutionnaires réclamèrent le cercueil de la Bonne Mère Duchesse qu'ils croyaient en vermeil. Bien que constitué de plomb il servirait à faire des balles. On jetta les ossements, puis on joua avec. Les religieuses (qui seront expulsées pour la troisième fois en 1792), parvinrent à sauver la tête et quelques ossements qui furent placés dans une boîte garnie de soie et enterrée au village des Couëts, dans le jardin du sacristain du couvent, au pied d'une guimauve royale. Cela donna lieu à des pélerinages nocturnes ou l'on apportait du linge pour le mettre en contact avec la tombe. Attaquées par l'humidité, ce qui restait du contenu de la boîte fut caché dans une chambre à la merci des rongeurs. De là, vers 1800, on fit porter la boîte et d'autres effets de l'ancien monastère dans une maison nantaise ou logeaient les dernières religieuses subsistantes des Couëts. Celles-ci gardèrent précieusement les reliques jusqu'à leur dépôt au couvent de la Grande Providence (paroisse Saint Donatien à Nantes) par la dernière survivante qui avait tenté sans succès en 1817 de relever la Communauté de Nazareth à Vannes.
Béatification et vénération
Quelques années après sa mort, elle est proclamée bienheureuse par Innocent VIII.
En 1863, le page Pie IX, reconfirme la béatification de Françoise d'Ambroise.
Cet événement provoque une certaine ferveur dans le diocèse à l’égard de la Bienheureuse Françoise, et plusieurs calvaires de la Bonne Duchesse sont dressés par les fidèles Bretons.
Sa mémoire liturgique est célébrée le 4 novembre ou le 5 novembre.
Dans l'Ordre du Carmel, sa fête est célébrée le 5 novembre avec rang de mémoire facultative.
À travers les Carmélites de Vannes, elle est liée à trois autres monastères qui se maintiendront aussi jusqu'à la Révolution Française :
- Nazareth, second couvent établi à Vannes en 1530
- le Saint-Sépulcre établi à Rennes en 1622
- Bethléem établi à Ploërmel en 1627.
Un grand reliquaire contenant ses reliques, exposées à la vénération des fidèles, se trouve dans une chapelle latérale de la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Nantes.
Un autel lui est également dédié dans la cathédrale même.
Reliquaire contenant son crâne dans la sacristie de la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Nantes
Par Selbymay — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16900706
Autre vue du reliquaire
Par Selbymay — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16900795
Chapelle dédiée à Françoise d'Ambroise, située dans la cathédrale de Nantes
Par Adam Bishop — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16920744
Galerie
Portraits vitrail (XIXe siècle) de Françoise d'Amboise et Thérèse d'Avila, ornant la chapelle (désacralisée) de l'ancien monastère de la Grande Providence de Nantes devenu maison de retraite
Par Mael vreizh — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=135304242
Gravure de Françoise d'Ambroise tirée de l'ouvrage "Vie des Saints" en langue bretonne par Yann-Vari Perrot (1912)
Voûtes peintes de l'église Sainte-Nonne de Dirinon par Jean Louis Nicolas(milieu XIXe siècle)
Par GO69 — Travail personnel, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=36059213
Tombeau de Pierre II de Bretagne et de Françoise d'Amboise
Sa statue dans la cathédrale Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Nantes
Par Selbymay — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16900705
Sa statue dans l'église collégiale Notre-Dame-de-la-Tronchaye à Rochefort-en-Terre
Par Selbymay — Travail personnel, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=16780993
Gravure issue de la BNF
Citations
Françoise d'Amboise a laissé quelques exhortations :
- « Faites, sur toutes choses, que Dieu soit le mieux aimé ! »
- « Que l’amie de Dieu se délaisse soi-même et suive le chemin de Jésus-Christ… Qu’elle persévère humble et attentive en sa prière et oraison. »
- « La paisible qui est enfant de Dieu ne sera point abandonnée du Père. »
- « Qu’elle soit simple et humble, qu’elle soit aussi pacifique, qu’elle soit en la charité de Dieu transformée… »
- « Soit entre toutes, alliance de charité ! »
- « Religion sans charité n’est que corps sans âme et fontaine sans eau ! »
Litanie de Françoise d'Amboise
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, ayez pitié de nous,
Seigneur, ayez pitié de nous,
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous,
Père céleste qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Esprit-Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous
Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous
Sainte Marie, Reine du Mont Carmel, priez pour nous
Bienheureuse Françoise d'Amboise, priez pour nous
Bienheureuse Françoise d'Amboise, très pieuse duchesse des Bretons, priez pour nous
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez foulé aux pieds les grandeurs du monde,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Mère aimable,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, fournaise de Charité,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Miroir de pureté,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, modèle de perfection,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, exemplaire des Vertus,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, lumière de votre Patrie,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, modèle d'Humilité,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, fleur du Carmel,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Arche de Sainteté,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Refuge des pauvres,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Victorieuse des vices,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Mère pleine de douceurs et d'un très facile accès,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, arbre fertile en Vertus,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, la joie des Anges,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, fille des prophètes du Mont-Carmel,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, nuée pleine de rosée,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez été pure dans la Foi et qui avez toujours eu une Charité ardente,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez châtié votre corps avec des disciplines et de rudes cilices,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, vous qui en quittant tout avez trouvé un parfait bonheur,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, vase plein de Grâces,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, miroir de miséricorde,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, consolatrice des pécheurs,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, sauvegarde des Bretons,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, Mère des veuves,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, protectrice des Vierges,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez donné la santé aux malades,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui consolez les affligés,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui secourez tous ceux qui vous invoquent,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, très fidèle épouse de Jésus-Christ,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, vous qui avez gardé votre monastère comme un chérubin garde le Paradis,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, mère très tendre et avocate de vos religieuses,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez été ornée du don de prophétie,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez eu le don de sagesse,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez éteint les incendies,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez adoré jour et nuit le Saint Sacrement de l'Eucharistie,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui avez courageusement résisté aux rois et aux princes,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, protectrice de Nantes,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, qui du monastère des Couëts êtes montée au Ciel,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, dont nous possédons les reliques,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, notre Mère,
Bienheureuse Françoise d'Amboise, glorifiée par de nombreux miracles,
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous Seigneur.
Agneau de Dieu, qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
priez pour nous, Bienheureuse Françoise d'Amboise,
Afin que nous devenions dignes des promesses de Notre Seigneur Jésus Christ
Prions
Seigneur, plein de Miséricorde, éclairez les cœurs de Vos fidèles, et par les Saintes prières de la Bienheureuse Françoise d'Amboise, faites-nous mépriser les avantages du monde, et goûter toujours les consolations du Ciel. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.
Ainsi soit-il.
Hommages
- Une peinture du XIXe siècle représentant les saintes carmélites, dont Françoise d'Amboise au Monastère Stella Maris à Haïfa
- Une statue réalisée par Paolo d'Allio en 1705 dans l'église carmélite de Straubing accompagnant celle de Jeanne de Toulouse sur l'autel de sainte Thérèse d'Avila.
- Une icône commune avec Jean Soreth au sanctuaire national de Saint Jude à Faversham dans le Kent
- Une grotte aux Vauzelles à Grand-Fougeray
- Une croix de la Bonne Duchesse à Vigneux-de-Bretagne
- Un reliquaire des saints Salomon, Françoise d'Amboise et Julien de Brioude, à l'église de Guérande
- Un
vitrail représentant l'éducation de Françoise d'Amboise par le duc Jean
V de Bretagne et la duchesse ; dans l'église Saint-Michel de Lesneven
- Un vitrail dans la cathédrale Saint-Pierre de Vannes représentant sa première communion (reçue très jeune)
- Un vitrail dans l'église Notre-Dame de Bon Secours de Guingamp
- Un vitrail dans l'église de Gourin
- Un vitrail dans l'église Saint-Saturnin de Sarzeau
- Un vitrail dans le Prieuré de chanoines réguliers, église paroissiale Notre-Dame à Bourg-des-Comptes
- Un vitrail à l'église paroissiale Saint-Martin de Bain-de-Bretagne
- Un vitrail dans la Collégiale Saint-Martin de Montmorency représentant son retour forcé à la cour en vue de la contraindre au mariage et un autre, vêtue en duchesse ou elle présente François de La Rochepot, frère d'Anne de Montmorency
- Le lycée Françoise-d'Amboise à Nantes (établissement secondaire privé remontant à 1857).
- L'école primaire bilingue Françoise d'Amboise (en breton : Skol Divyezhek Franseza Amboaz) à Vannes.
- L'école Françoise d'Amboise à La Chapelle-Gaceline.
- La rue Françoise d'Amboise à Vannes, ainsi nommée le 26 mai 1897 et une autre à Malansac.
- Le Centre de Préformation Françoise d'Amboise des Apprentis d'Auteuil à Bouguenais.
- Une statue du XVIe siècle dans l'église collégiale Notre-Dame-de-la-Tronchaye à Rochefort-en-Terre (Morbihan).
- Une statue du XIXe siècle sur un retable de l'église paroissiale Saint-Georges à Pleubian (Côtes-d'Armor).
- Une statue dans la chapelle Notre-Dame de Bon-Garant à Sautron, vêtue en duchesse
- Un reliquaire, un vitrail et une statue dans l'église paroissiale Saint-Gentien, au bourg de Pluherlin ainsi que la salle, la porte et une ancienne école Françoise d'Amboise.
- Une fresque du XIXe siècle accompagnant saint Malo, saint Melaine, saint Judicaël, saint Maurice et sainte Jeanne d'Arc au-dessus d'une chapelle latérale de l'église Saint-Pierre et Saint-Paul de Pléneuf-Val-André contenant les fonts baptismaux.
- Un trois-mâts barque Françoise d'Amboise lancé le 18 mai 1901 aux chantiers Dubigeon de Chantenay pour la Société Bretonne de Navigation dont le siège était situé 2 rue Contrescarpe à Nantes.
Source :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7oise_d%27Amboise
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